စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ က်ဆံုးပါေစ

Monday, June 30, 2008

လိုင္စင္မဲ့ဆိုင္ကယ္မ်ား လိုင္စင္ထုတ္ေပးမည္


NEJ/ ၃၀ ဇြန္ ၂၀၀၈

ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးရွိ လုိင္စင္မဲ့ ဆိုင္ကယ္မ်ားကို ဇူလိုင္လ (၁) ရက္ေန႔မွစၿပီး တရား၀င္လိုင္စင္ ျပဳလုပ္ေပးေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မႏၲေလးတုိင္း ကညန႐ုံး (ကုန္းလမ္းသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ ညြန္ၾကားမႈဦးစီးဌာန) မွ အရာရိွတဦးက ေျပာသည္။ ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။
၎က “ေနျပည္ေတာ္က စာ၀င္ထားၿပီးၿပီ၊ က်ေနာ္တို႔ ဒီေန႔ ေၾကညာခ်က္ထုတ္မယ္။ ဇူလိုင္(၁) ရက္ကေန ေအာက္တိုဘာလကုန္အထိ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ လိုင္စင္၀င္လို႔ရတယ္။ အေရအတြက္လည္း ကန္႔သတ္မထားဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ေမာ္လၿမိဳင္ ကညန႐ုံးတြင္ မနက္ျဖန္မွစၿပီး လိုင္စင္မဲ့ဆိုင္ကယ္မ်ား လိုင္စင္ျပဳလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေၾကညာထားၿပီး ဆိုင္ကယ္အမ်ဳိးအစားအလိုက္ တစီးခ်င္းကုန္က်မည့္ ကုန္က်စားရိတ္ကိုလည္း ေၾကညာထားကာ အနည္းဆုံး က်ပ္ (၇၅,၀၀၀) မွ က်ပ္ (၅) သိန္းခန္႔အထိ ကုန္က်မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာသည္။

လိုင္စင္မဲ့ဆိုင္ကယ္ ပိုင္ရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အေကာက္ခြန္ဆိုင္ရာဒဏ္ေၾကး၊ သြင္းကုန္အေကာက္ခြန္၊ ျပည္တြင္းအခြန္၊ လိုင္စင္ေၾကး၊ အာမခံေၾကး စသည္မ်ားအားလုံး ေပးေဆာင္ရမည္ဟု သိရသည္။

စစ္အစိုးရသည္ ပုံမွန္အားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ဆိုင္ကယ္တင္သြင္းခြင့္ ပိတ္ပင္ထားေသာ္လည္း ျပည္တြင္းလိုအပ္ခ်က္ ႀကီးမားသျဖင့္ ထိုင္း၊ တ႐ုတ္ နယ္စပ္မ်ားမွတဆင့္ ျပည္တြင္းသို႔ လိုင္စင္မဲ့ ဆိုင္ကယ္မ်ား ေန႔စဥ္ ရာႏွင့္ခ်ီ တရားမ၀င္ေရာက္ရိွေနျခင္းျဖစ္သည္။

၂၀၀၄ ခုအထိ အစိုးရ ကညန႐ံုးမ်ားတြင္ မွတ္ပုံတင္ထားသည့္ ဆိုင္ကယ္စီးေရ စုစုေပါင္း (၁) သိန္း (၇) ေသာင္းေက်ာ္သာရိွၿပီး ၂၀၀၄ ခုတြင္ လိုင္စင္မဲ့ဆိုင္ကယ္မ်ားကို တရား၀င္လိုင္စင္ ျပဳလုပ္ ေပးခဲ့ရာ ဆိုင္ကယ္ေပါင္း (၄) သိန္းခြဲေက်ာ္ လိုင္စင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း မႏၲေလးတုိင္း ကည႐ုံးမွ အရာရိွက ေျပာသည္။

ထိုအခ်ိန္က လိုင္စင္ျပဳလုပ္ခမွာ က်ပ္ (၇) ေသာင္းေက်ာ္မွ က်ပ္ (၂) သိန္းနီးပါးေပးရၿပီး အစိုးရ အေနျဖင့္ လိုင္စင္ခ က်ပ္ေငြ (၄၅) ဘီလ်ံေက်ာ္ ရရိွခဲ့သည္ဟု ၎က ေျပာသည္။

ယခုေနာက္ပိုင္း ၀င္ေရာက္လာေသာ ဆိုင္ကယ္မ်ားအနက္ တ႐ုတ္ျပည္လုပ္ ဆိုင္ကယ္မ်ားသည္ က်ပ္ (၅) သိန္း၀န္းက်င္ေပါက္ေစ်းရိွၿပီး ထုိင္းႏိုင္ငံလုပ္ဆိုင္ကယ္မ်ားမွာ က်ပ္ (၁၅) သိန္းခန္႔ ေပါက္ေစ်းရိွေနသည္။ ထို႔အျပင္ က်ပ္ သိန္း (၄၀) သိန္း (၅၀) ခန္႔ ေပါက္ေစ်းရိွသည့္ Yamaha DT ကဲ့သို႔ တန္ဖိုးႀကီး ဆိုင္ကယ္အမ်ားအျပားလည္း ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လ်က္ရိွသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လိုင္စင္မဲ့ဆိုင္ကယ္ (၁) သန္းနီးပါးခန္႔ ရိွႏိုင္သည့္အတြက္ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ လိုင္စင္ခအခြန္ေငြ က်ပ္ဘီလ်ံ (၁၀၀) မွ (၂၀၀) ၾကား ရရိွႏိုင္သည္ဟု ရန္ကုန္တိုင္း အခြန္ဦးစီးမႉး ႐ုံးမွ အရာရိွတဦးက ခန္႔မွန္းသည္။ ။



အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္

မယ္လစခန္းမွဒုကၡသည္မ်ား ရိကၡာမရ၍ ဆႏၵျပ


NEJ/ ၃၀ ဇြန္ ၂၀၀၈

မယ္လဒုကၡသည္စခန္းမွ ျမန္မာဒုကၡသည္ (၂၂) ဦးသည္ ရိကၡာမရ၍ ယေန႔နံနက္တြင္ မဲေဆာက္ ၿမိဳ႕ရွိ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး (ယူအန္အိခ်္စီအာ) ႐ံုးေရွ႕တြင္ ဆႏၵျပေတာင္းဆို ၾကသည္။

ဆႏၵျပသူမ်ားမွာ ဘန္ေကာက္တြင္ ယူအန္အိခ်္စီအာမွ အသိအမွတ္ျပဳ ဒုကၡသည္လက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၄-၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္ အဖမ္းခံရသျဖင့္ မဲေဆာက္သိ႔ု ျပန္ပို႔ခံရကာ မဲေဆာက္ယူအဲန္႐ံုးက ၎တို႔အား မယ္လဒုကၡသည္စခန္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ျခင္း ခံရသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။
ဆႏၵျပသူတဦးျဖစ္သည့္ မန္းေဇာ္လြင္ဦးက "စခန္းမွာ က်ေနာ္တို႔လက္မွတ္ေတြကို တီဘီဘီစီ အဖြဲ႔က ရိကၡာေပးဖို႔ တံဆိပ္တံုးထုၿပီး အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ တလ ႏွစ္လေလာက္ပဲ ရၿပီး စခန္းကေန ရိကၡာေတြျပန္ျဖတ္လိုက္တာ ဒီကေန႔အထိပါပဲ ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမွာလာၿပီးေတာ့ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုရတာပါ" ဟု ေျပာသည္။

မယ္လစခန္းတြင္ မိမိတို႔ကဲ့သို႔ အလားတူဒုကၡသည္ (၁၀၀) ခန္႔ရွိၿပီး ထိုသူမ်ားကိုယ္စား မိမိတို႔ (၂၂) ဦးက လာေရာက္ ဆႏၵျပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ အခက္အခဲမ်ားကို စခန္းေကာ္မတီသို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္တင္ျပခဲ့ေၾကာင္း၊ မရသည့္အဆံုး ဂ်နီဗာ႐ံုးခ်ဳပ္သို႔ တင္ျပခဲ့ေၾကာင္း၊ ႐ုံးခ်ဳပ္မွ အေၾကာင္းျပန္သည့္အခါ စခန္းအာဏာပိုင္မ်ားက မိမိတို႔အား ေခၚဆူသည္မွလြဲ၍ ဘာအကူ အညီမွ မေပးေၾကာင္း၊ အသိမိတ္ေဆြမ်ားက ေကၽြးေမြးၾကေၾကာင္း၊ စခန္းအတြင္း ရရာအလုပ္ လုပ္၍ စားဝတ္ေနေရး ေျဖရွင္းၾကရေၾကာင္း မန္းေဇာ္လြင္ဦးက ေျပာသည္။

ကရင္ဒုကၡသည္ေကာ္မတီ တာဝန္ရွိသူ တဦးက "ဒီကိစၥ ယူအန္အိခ်္စီအာ၊ တီဘီဘီစီအဖြဲ႔နဲ႔ဘဲ ဆိုင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ သူတို႔ကို စခန္းမွာ ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္" ဟု ေျပာ သည္။ စခန္းတာဝန္ရွိသူမ်ားအား ဆက္သြယ္၍မရေပ။

မဲေဆာက္အေျခစိုက္ ျမန္မာအလုပ္သမားအေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူတဦးကလည္း "ဒါ လုံးဝ
မျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥျဖစ္တယ္။ ဒီလိုျဖစ္တာ စခန္းတာဝန္ရွိလူႀကီးေတြအေပၚမွာ တာဝန္မကင္းဘူး" ဟု ေျပာသည္။

မယ္လဒုကၡသည္စခန္းသည္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္ (၆၄) ကီလိုမီတာ အကြာအေဝးတြင္ ရွိၿပီး ျမန္မာဒုကၡသည္ (၅) ေသာင္းခန္႔ ေနထိုင္ကာ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္း (၉ ) ခုအနက္ အႀကီးဆံုးစခန္းျဖစ္သည္။ ။

အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္

မဲေဆာက္ေဒသအတြင္း ထိုင္းအစိုးရ၏ (၁၀) ႏွစ္ခံ လက္မွတ္ရရန္ ျမန္မာမ်ား ႀကိဳးစား

NEJ/ ၃၀ ဇြန္ ၂၀၀၈

မဲေဆာက္ေဒသအတြင္း ေရာက္ရွိေနသည့္ ျမန္မာမ်ားအား ထိုင္းအစုိးရက (၁၀) ႏွစ္ခံလက္မွတ္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးရာတြင္ အကန္႔အသတ္ျဖင့္ စိစစ္ၿပီးမွသာ လက္ခံမည္ဟု မဲေဆာက္ၿမိဳ႕နယ္ရိွ ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးတဦးက ေျပာသည္။ ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။
ထိုင္းအစုိးရက (၁၀) ႏွစ္ခံ လက္မွတ္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးသည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္ျခမ္း ျမ၀တီ၊ ေကာ့ကရိတ္ႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ေရာက္ ျမန္မာအခ်ဳိ႕ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕သုိ႔ လာေရာက္ စာရင္း ေပးသြင္းေနၾကသျဖင့္ ျမန္မာမ်ားအေနျဖင့္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ရန္လုိေၾကာင္း ထိုင္းအမ်ဳိးသား ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးျဖစ္သူက သတိေပးေျပာၾကားျခင္းျဖစ္သည္။

၎က “က်ေနာ္သိရသေလာက္ အခုစာရင္းသြင္းထားတဲ့ လူေတြထဲက ဒီမွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနထုိင္သူ ဟုတ္မဟုတ္၊ အာဏာပုိင္အဆင့္ဆင့္က စစ္ေဆးရအုံးမယ္။ အဲဒီအထဲကမွ တကယ္ မွန္ကန္တဲ့လူကိုသာ လုပ္ေပးမွာျဖစ္တယ္။ ရပ္ကြက္အလိုက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အေရအတြက္ ကလည္း ရာဂဏန္းပဲ ရွိတယ္လို႔ သိရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမ၀တီ၊ ေကာ့ကရိတ္နဲ႔ ဘန္ေကာက္က ျပန္လာၾကသူေတြ အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္၊ လူပန္း၊ အက်ဳိးမရွိတဲ့ကိစၥ ေရွာင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္း ဆုံးပဲ" ဟု ေျပာသည္။

(၁၀) ႏွစ္ခံလက္မွတ္ရရွိသူမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားအတြင္း အဖမ္းဆီးခံရမႈ လြတ္ကင္း မည္ျဖစ္ၿပီး လက္မွတ္သက္တမ္းကို (၁၀) ႏွစ္ တႀကိမ္သာ လဲရျခင္း၊ အျခားအသက္ေမြး၀မ္း
ေက်ာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ေဒသတြင္းေရာက္ျမန္မာအမ်ားအျပားက အဆိုပါလက္မွတ္ကို လိုခ်င္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ယင္းလက္မွတ္ ရရွိေရး စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ရန္ ထိုင္းႏိုင္ငံသားတဦးဦး၏ ေထာက္ခံခ်က္လိုအပ္ သျဖင့္ ေဒသတြင္းေရာက္ ျမန္္မာမ်ားက နည္းလမ္းေပါင္းစုံျဖင့္ အကုန္က်ခံကာ ခ်ဥ္းကပ္ႀကိဳးစား ၾကသည္။

ဘန္ေကာက္မွျပန္လာသည့္ မသန္းသန္းေအးက “မဲေဆာက္မွာ (၁၀) ႏွစ္ခံ လက္မွတ္လုပ္ဖို႔ ေဆြမ်ဳိးေတြကမွာလို႔ ျပန္လာတာ၊ အေျခအေန ဘယ္လိုလာအုံးမလဲမသိဘူး။ ဓာတ္ပုံနဲ႔ စာရင္းေတာ့ သြင္းထားၿပီ” ဟုဆိုသည္။

မဲေဆာက္တြင္ (၁၅) ႏွစ္ၾကာ ေနထိုင္အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ကိုေအးက “က်ေနာ္တို႔ကို သူေဌးက အာမခံေပးတယ္။ (၁၀) ႏွစ္ခံ လက္မွတ္အတြက္ စာရင္းေပးၿပီးသြားၿပီ။ အဓိကကေတာ့ တာ၀န္ယူ
ေပးမယ့္လူ ရွိဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္၊ ပိုက္ဆံလည္း တျပားမွ ေပးစရာမလိုဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ျဖစ္သည့္ တာ့ခ္၊ မဲေဆာက္၊ ရေနာင္း၊ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ စသည့္ ေဒသ မ်ားမွ တရားမ၀င္ေနထိုင္သူမ်ားအား ယခုလ (၁၄) ရက္မွ စတင္ကာ ဇူလုိင္လကုန္ထိ (၁၀) ႏွစ္ခံ သက္တမ္းရွိ လက္မွတ္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးရန္ စာရင္းမ်ား ေကာက္ခံလ်က္ရွိသည္။

မဲေဆာက္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း စာရင္းေပးသြင္းသူမ်ားအနက္ ရပ္ကြက္တခုလွ်င္ လူဦးေရ (၂၀၀) အတြက္သာ (၁၀) ႏွစ္ခံလက္မွတ္မ်ား လုပ္ေပးမည္ဟုလည္း အတည္မျပဳႏိုင္ေသးသည့္ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚေနသည္။

မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ပိုင္႐ုံးမွ တာ၀န္ရွိသူတဦးက "အလုပ္သမားလက္မွတ္ကို အလုပ္သမား၀န္ႀကီးဌာနက ထုတ္ေပးတာျဖစ္တယ္။ ဒီ (၁၀) ႏွစ္ခံလက္မွတ္ကိုေတာ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနက လုပ္ေပးတာ ျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အလုပ္သမားလက္မွတ္ရွိထားသူေတြလည္း (၁၀) ႏွစ္ခံ လက္မွတ္အတြက္ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္တယ္" ဟု ေျပာသည္။

ယခု (၁၀) ႏွစ္ခံ လက္မွတ္အတြက္ စာရင္းေပးသြင္းရာတြင္ (၅) ႏွစ္ခံလက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူ မ်ားႏွင့္ ပန္းေရာင္ လက္မွတ္ကိုင္ေဆာင္ထားသူမ်ား အက်ဳံးမ၀င္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ။

Rest of your post

အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္

ဒုတိယ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ရခုိင္သံဃာမ်ား ေဆြးေႏြး

ေက်ာ္ထင္/ ၃၀ ဇြန္ ၂၀၀၈

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဟု လူသိမ်ားေသာ ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလႈပ္ရွားမႈအတြင္း လမ္းမ ေပၚတြင္ အေစာဆုံး ဆႏၵျပေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည့္ ရခုိင္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္-ျမန္မာ နယ္စပ္အေျခစုိက္ ရခုိင္သံဃာမ်ား နယ္စပ္တြင္ေတြ႕ဆုံၿပီး ဒုတိယေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ ျပင္ဆင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။
ၿပီးခဲ့သည့္ သီတင္းပတ္အတြင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အဆုိပါေတြ႕ဆုံမႈတြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္အႏွံ႔ ေဒသ (၄) ေနရာခြဲၿပီး ဖြဲ႕စည္းထားေသာ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ရခုိင္ျပည္) နွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အေျခ
စုိက္ သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္ (ဘဂၤလားေဒ့ရွ္) တုိ႔မွ သံဃာမ်ား ၾကြေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ သာသနာ့ေဘးအႏၲရာယ္ ကာကြယ္ေရးတုိ႔အတြက္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ပူးေပါင္းလႈပ္ရွားသြားရန္ သေဘာတူခဲ့ၾကသည္။

နာဂစ္မုန္တုိင္းဒဏ္ေၾကာင့္ အတိဒုကၡေရာက္ေနၾကရသည့္ ျပည္သူလူထုအေျခေနသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းႀကီးမားမႈ အက်ပ္အတည္းထက္ ပုိမုိဆုိးရြားေသာေၾကာင့္ သံဃာထုအေနျဖင့္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကာလကကဲ့သုိ႔ ျပည္သူ႔ေရွ႕မွရပ္တည္ၾကရန္ လုိအပ္ခ်က္သျဖင့္ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အေျခစုိက္ သာသနာ့ ဦးေသွ်ာင္( ဘဂၤလားေဒ့ရွ္) မွ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ဦးေမဃိယက မိန္႔ၾကားသည္။

ဦးေမဃိယက “ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ သံဃာေတြကလည္း ဒုတိယ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ေပၚ ေပါက္ဖုိ႔အတြက္ အမ်ားႀကီး စုစည္းေနၾကတာေလ၊ ျပည္ပက ရွိေနသူေတြကလည္း နည္းလမ္း ေပါင္းစုံနဲ႔ ကူညီၾကဖုိ႔ လုိတယ္၊ အထဲက သံဃာေတြက အားတခုအေနနဲ႔ ညီညီညြတ္ညြတ္ တည္ေဆာက္ၿပီးသား ရွိေနတာေလ၊ အေၾကာင္းေပၚတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ ဒီသံဃာေတြဟာ သံဃာ ေတြဦးေဆာင္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈအတြက္ ေနာက္မဆုတ္တမ္း လုပ္မယ္လုိ႔ ဦးဇင္း ယုံၾကည္တယ္” ဟု မိန္႔ၾကားသည္။

စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ စာသင္တုိက္ႀကီးတခုျဖစ္သည့္ ပုသိမ္ေက်ာင္းတုိက္မွ သံဃာတပါးက “ေက်ာင္းက သံဃာေတြကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္းပါပဲ၊ ၀ါတြင္းကာလကလည္း နီးလာၿပီေလ၊ စာသင္စာခ်ကေတာ့ ပုံမွန္ပါ၊ သံဃာေတြဘက္ကေတာ့ ဒီလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္မယ္၊ မပတ္သက္ဘူးဆုိ တာေတာ့ အတိက်ေျပာလုိ႔မရဘူး ထင္တယ္” ဟု မိန္႔ၾကားသည္။

ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမအပါအ၀င္ ရခုိင္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ အဓိကက်သည့္ အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ခဲ့ၾကၿပီး ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလႈပ္ရွားမႈတြင္လည္း စစ္ေတြမွ သံေတာ္မ်ားသည္ ၾသဂုတ္လကုန္ပုိင္းကတည္းက လမ္းမေပၚထြက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။

Rest of your post

အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္

ဒီေကဘီေအ၊နအဖ ပူးေပါင္းတပ္မ်ားႏွင့္ ေကအန္ယူတပ္ တိုက္ပြဲျဖစ္

NEJ/ ၃၀ ဇြန္ ၂၀၀၈

ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ ဗဟိုအထူးတပ္ရင္း (၂၀၁) စခန္းအား ယေန႔နံနက္
(၄) နာရီမွ စတင္ကာ ဒီေကဘီေအႏွင့္ နအဖတပ္မ်ား ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ရာ ႏွစ္ဖက္အက်အဆံုး မ်ားရွိၿပီး တိုက္ပြဲမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္သည္။
ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။
ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုး ဒူးပလာယာခ႐ိုင္ တပ္မဟာ (၆) မွ ဒုတိယဗိုလ္မႉးႀကီးတဦးက "ဒီမနက္ (၄) နာရီကေန စၿပီးေတာ့ တပ္ရင္း (၂၀၁) ရွိတဲ့ ေဝၚေလခီးဂြင္ကို နအဖနဲ႔ ဒီေကဘီေအ ပူးေပါင္းၿပီး နယ္ေျမစိုးမိုးေရးအတြက္ လာတိုက္တာျဖစ္တယ္။ အခုအခ်ိန္အထိ တဘက္နဲ႔တဘက္ အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္ေနၾကတုန္းပဲ။ ဒီညပိုင္းမွာေတာ့ အေျခအေန ဘယ္လိုလာအံုးမလဲ မသိ ေသးဘူး" ဟု ေျပာသည္။

ဒီေကဘီေအ တပ္ရင္း (၉၀၇) ႏွင့္ ျမန္မာစစ္တပ္ ခမရ (၅၄၆) တို႔ ပူးေပါင္း၍ လာေရာက္ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ဘက္မွ မသန္မစြမ္း စစ္သည္ ႏွစ္ဦး ဖမ္းဆီးခံရကာ တဦးမွာ လက္နက္ႀကီးက်ည္စ မွန္၍ က်ဆံုးသြားသည္။ ဒီေကဘီေအႏွင့္ ျမန္မာစစ္တပ္ဘက္မွ အေသအေပ်ာက္စာရင္း မသိရွိရေသးေၾကာင္း အဆိုပါ အရာရွိက ေျပာသည္။

ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္၏ စခန္းမ်ားသည္ ခံစစ္ရွင္ေျပာက္က်ားစနစ္အား အသံုးျပဳလွ်က္ရွိၿပီး တပ္ရင္း (၂၀၁) ေဝၚေလခီးစခန္းအား ဒီေကဘီေအႏွင့္ ျမန္မာစစ္တပ္မ်ား ယခင္ကလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ လာေရာက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ဖူးသည္။

ယခုတိုက္ပြဲႏွင့္ပတ္သက္၍ တိုးတက္ေသာဗုဒၶဘာသာကရင္အမ်ဳိးသားအဖြ႔ဲ တပ္ရင္း (၉၀၇) သို႔ ဖုန္းျဖင့္ဆက္သြယ္ခဲ့ရာ ေျဖၾကားရန္ျငင္းဆိုခဲ့သည္။

ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ တပ္ရင္း (၂၀၁) အေျခစိုက္ရာ ေဝၚေလခီးေဒသ သည္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွ ေတာင္ဘက္ ကီလိုမီတာ (၄၀) အကြာအေဝးတြင္ တည္ရွိသည္။ ။

Rest of your post

အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္

ျမန္မာ့ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕တြင္ ရင္းႏွီးးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ား

NEJ /၃၀ ဇြန္ ၂၀၀၈

ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ (၉၀) ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္သည္ ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္သာျဖစ္သည္ဟု မၾကာေသးမီက ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ အစိုးရ အစီရင္ခံစာကို ကိုးကားၿပီး ေအပီသတင္းတြင္ ေဖာ္ျပသည္။ ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။

၂၀၀၇ ခုတြင္ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ စုစုေပါင္း အေမရိကန္ေဒၚလာ (၅၀၄.၈) သန္း ရွိခဲ့ၿပီး ယင္းေငြမ်ားမွ (၄၇၄.၃) သန္းသည္ ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕အတြက္ ျဖစ္သည္ဟု အမ်ိဳးသား စီမံကိန္းႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ၀န္ႀကီးဌာန၏ ေနာက္ဆံုးထုတ္ စာရင္းဇယားကို ကိုးကားၿပီး သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေရနံႏွင့္သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံရာတြင္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံက အေမရိကန္ေဒၚလာ (၁၈၇) သန္းႏွင့္ ထိပ္ဆံုးမွရိွၿပီး အိႏၵိယႏွင့္ စကၤာပူႏိုင္ငံတို႔က ေနာက္မွလိုက္ေနသည္။

ကုန္ထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ ေဒၚလာ (၁၆.၂၂) သန္း၊ ဂ်ာမဏီမွ (၂.၅) သန္း ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထားၾကၿပီး ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းတြင္ ေတာင္ကိုးရီးယားမွ ေဒၚလာ (၁၂) သန္း ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ ထားသည္ဟု အစီရင္ခံစာတြင္ပါရိွသည္ဟု ဆိုသည္။

သို႔ေသာ္ ဓာတ္သတၳဳတူးေဖာ္ေရး၊ အိမ္ျခံေျမ၊ ဟိုတယ္ႏွင့္ခရီးသြား၊ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး၊ စြမ္းအင္ ႏွင့္စက္မႈလုပ္ငန္းပိုင္းတို႔တြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈအသစ္မ်ား မရွိဟု သိရသည္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရသည္ ဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရရွိခဲ့သည့္ပါတီကို အာဏာလႊဲေျပာင္း မေပးဘဲ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံအမ်ားစုက စစ္အစိုးရကို ဖိအားေပးသည့္အေနျဖင့္ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈမ်ား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူ မ်ားအား တားျမစ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ။
Rest of your post

အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္

ေၾကးမံုတခ်ပ္ လက္ေဆာင္

ေမာင္ဖူးတင့္
တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 30 2008 12:42 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္



၁။
ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို နားမလည္ဘူးလို႔ ေျပာတဲ့စကား ၾကားခဲ့ရတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ၾကာၿပီဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀) ၀န္းက်င္ေလာက္ေတာင္မွ ႐ိွၿပီထင္ပါတယ္။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ့္အေပၚ ခ်စ္ခင္ေလးနက္တဲ့ မိတ္ေဆြတဦးက က်ေနာ့္ကို သူစပ္ထားတယ္ဆိုတဲ့ စာသားတခ်ဳိ႕ကို ကဗ်ာတပုဒ္အျဖစ္ မၾကာခဏ ရြတ္ျပေလ့ ရိွပါတယ္။
ဆက္ဖတ္ရန္ အၿပည္႔အစံု ကို Click ႏွိပ္ပါ။
၁၉၉၃-ခုႏွစ္တုန္းကပါ။ သူက ဒီကဗ်ာကို က်ေနာ္နဲ႔ တဦးခ်င္း ရိွတဲ့အခါ ရြတ္မျပပဲ၊ လူနည္းနည္းစံုၿပီ မ်ားၿပီထင္မွ ရြတ္ျပေလ့ ရိွတာပါ။ ဒီတုန္းက ေတာ္လွန္ေရးဌာနခ်ဳပ္ "မာနယ္ပေလာ" မွာ ရိွတဲ့ "ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လမ္း" ထိပ္၊ "ထူးရာစိုး လၻက္ရည္ဆိုင္" ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ကဗ်ာခ်စ္သူေတြ မၾကာခဏ လူစုမိတဲ့ ေနရာေပါ့။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြက အဲဒီ လၻက္ရည္ဆိုင္ထဲမွာပဲ သူေရးစပ္ထားတယ္ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာဆိုတာကို ရြတ္ျပတာပါ။ သူ ကဗ်ာရြတ္ျပၿပီးတိုင္း ထိုင္ၿပီး နားေထာင္ေနတဲ့ သူေတြက ၀ိုင္းၿပီး ရယ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို၀ိုင္းၿပီး ေနာက္ၾက ေျပာင္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္မွာေတာ့ အေနရ အထိုင္ရ ခက္တာကလြဲၿပီး ဘယ္လိုမွ မခံစားရပါဘူး။ က်ေနာ့္ကို စၾကေနာက္ၾကတဲ့ သူေတြဟာ လူတဖက္သားကို တမင္သက္သက္ ခ်ဳိးႏွိမ္တဲ့ အေနနဲ႔ စၾကေနာက္ၾကတာမွ မဟုတ္ပဲ။ ကဗ်ာေရးတဲ့ ကဗ်ာခ်စ္တဲ့ က်ေနာ့္ကို အရင္းႏွီးဆံုး ရဲေဘာ္တေယာက္ အေနနဲ႔ ၀ိုင္း၀န္း ေနာက္ေျပာင္ခဲ့ၾကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက "ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာ" ဆိုတာ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ လၻက္ရည္ဆိုင္ထဲမွာ ရြတ္ျပခဲ့တဲ့ ကဗ်ာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး ဆိုတာေလာက္ပဲ က်ေနာ္ ရွင္းျပႏိုင္ခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို နားလည္ဘို႔ဆိုရင္ စာဖတ္သူ ဖက္ကလည္း ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာကို ခံစားႏိုင္ဖို႔ အားစိုက္ဖို႔ လိုသလို၊ စာဖတ္သူ ကိုယ္တိုင္က စာဖတ္နာတဲ့သူ ဧကန္မလြဲ ျဖစ္ဖို႔လိုတဲ့ကိစၥ က်ေနာ္ ရွင္းမျပႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ရွင္းျပဖို႔ အေျခအေနကလည္း မေပးခဲ့ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ "စာသားေတြ ကေမာက္ကမ၊ ေ၀ါဟာရေတြ ထင္သလို ခ်ဳိးဖ်က္ၿပီး တမင္ အဆီအေငါ့ မတည့္ေအာင္ ဖန္တီးထားတဲ့" က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ ရြတ္ျပခဲ့တဲ့ ကဗ်ာစာသား ဆိုတာေတြကို ျပန္ေတြးၾကည့္မိတိုင္း အလိုလို ၿပံဳးမိတဲ့ အႀကိမ္ေပါင္းလည္း မ်ားခဲ့ပါၿပီ။


၂။
၁၉၉၃-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ ေတာ္လွန္ေရးဌာနခ်ဳပ္ "မာနယ္ပေလာ" ကို ဂ်ာမာန္သူႏွစ္ဦး အလည္ လာခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ တဦးက စာေပ၀ါသနာရွင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္တဦးကေတာ့ အေဖာ္အျဖစ္ လိုက္ပါလာဟန္တူတဲ့ မိခင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးက မာနယ္ပေလာမွာရိွတဲ့ ကဗ်ာေရးသူ၊ ကဗ်ာခ်စ္သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံု စကားေျပာခ်င္တယ္ ဆိုလို႔ ကဗ်ာ၀ါသနာရွင္ (၃၀) ေလာက္က သူတို႔ႏွစ္ဦးနဲ႔ စကား၀ိုင္းဖြဲ႔ ထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စကား၀ိုင္း ျပဳလုပ္တဲ့ ေနရာက အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ စည္းေ၀းခန္းမမွာ ျပဳလုပ္တာပါ။ ဒီတုန္းက စကား၀ိုင္းျဖစ္ေအာင္ ကမကထျပဳတဲ့ အယ္ဒီတာေဟာင္း ဦး (၀င္းခက္) ကပဲ စကားျပန္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔တေတြ၊ ဂ်ာမာန္သူႏွစ္ဦးနဲ႔ ျမန္မာစာေပအေၾကာင္း အနည္းအက်ဥ္း ေျပာခဲ့ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာစာေပမွာ ႏိုင္ငံျခားစာေပ လႊမ္းမိုးမႈ ရိွမရိွကိစၥနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္က ျမန္မာစာေပ လမ္းေၾကာင္းဆိုၿပီး က်ေနာ့္တို႔တေတြ တက္ႏိုင္သေလာက္ ရွင္းလင္း ေျပာဆိုလိုက္ၾကပါတယ္။

စကား၀ိုင္းၿပီးကာနီးေတာ့ က်ေနာ္က "ဂ်ာမနီ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ကြဲေနစဥ္တုန္းက ဘယ္ဖက္ျခမ္းက ကဗ်ာေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔ ပိုၿပီး ႏွစ္သက္မိသလဲ" လို႔ ေမးခြန္းေမးမိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဂ်ာမာန္သူ သားအမိႏွစ္ေယာက္စလံုးက "အေရွ႕ ဂ်ာမနီဆိုတာ၊ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက တပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ လက္ေအာက္မွာ ရိွေနတာမို႔၊ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ အာဏာရွင္ေတြ မသိေအာင္ ကဗ်ာေတြကို ေ၀ါဟာရ အသစ္ေတြ၊ အတတ္ပညာ အသစ္ေတြ ဖန္တီးၿပီး က်စ္က်စ္လစ္လစ္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးရတာမို႔ အေရွ႕ဂ်ာမနီက ကဗ်ာေတြဟာပိုၿပီး လွပတယ္လို႔ ထင္လို႔၊ အေရွ႕ ဂ်ာမနီဖက္က ကဗ်ာေတြကို ပိုၿပီးႏွစ္သက္ခဲ့တယ္" လို႔ တညီတညြတ္တည္း ေျဖၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူတို႔အေပၚ မူတည္ၿပီး "ဒါဆိုရင္ ကဗ်ာေတြ လွဖို႔သစ္ဖို႔အတြက္ အာဏာရွင္စနစ္ အဓြန္႔ရွည္ပါေစ" လို႔ေတာင္ ဆုေတာင္းရမလို ျဖစ္ေနၿပီ" လို႔ မွတ္ခ်က္စကားေျပာေတာ့ ဂ်ာမာန္သူ သားအမိႏွစ္ေယာက္စလံုး "ဒီလိုလည္း မဟုတ္ရပါဘူး" ဆိုၿပီး လက္တကာကာ ေခါင္းတခါခါနဲ႔ ျငင္းလိုက္ၾကပါတယ္။


၃။
အမွန္တကယ္အားျဖင့္ဆိုရင္ ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာမွရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘယ္ေခတ္မွာေပၚတဲ့ ကဗ်ာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူတိုင္း နားလည္ဘို႔ မလြယ္တဲ့ ကဗ်ာေတြခ်ည္းပဲဆိုတာ နည္းနည္းေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ပဲ သိႏိုင္ပါတယ္။ ေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းမွာ ေပၚခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အဲဒီေခတ္ရဲ႕ "ေခတ္ေပၚကဗ်ာ" ေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ အဲဒီ ေခတ္တိုင္းေခတ္တိုင္းမွာ ေပၚခဲ့တဲ့ သူ႕ေခတ္ဆိုင္ရာ "ေခတ္ေပၚကဗ်ာ" ေတြကို အဲဒီေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းမွာရိွတဲ့ စာဖတ္သူေတြဟာ အလြယ္တကူ နားလည္ႏိုင္ခဲ့ၾကရဲ႕လား။

တကယ္ေတာ့ ကဗ်ာဆိုတာ အရိပ္ျပလို႔ အေကာင္ထင္ေအာင္ ၾကည့္ရတဲ့ ကိစၥပါ။ ေမွာ္နဲ႔ေရးတာကို ေမွာ္နဲ႔ပဲ ခံစားယူရတဲ့ ကိစၥပါ။ ကဗ်ာဖတ္တဲ့ အလုပ္ဟာ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႕နက္နဲတဲ့ ကိစၥဆိုေတာ့ "လူမွာအေတြ႕ နတ္မွာအေငြ႕" ဆိုသလို ကဗ်ာဖတ္ျခင္း အလုပ္ကို အဲသေလာက္အထိ္ျမႇင့္ၿပီး တင္စား ေျပာဆိုလို႔ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ အင္မတန္ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေရး ကိစၥပါ။ ကဗ်ာဆိုတာ ဘယ္ေခတ္မွာမဆို နိမိတ္ပံုေတြ၊ သေကၤတေတြ၊ အလၤကာေတြနဲ႔သာ ေရးရဖြဲ႔ရတဲ့ကိစၥပါ။ ကဗ်ာဖတ္သူဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို ခံစားယူလို႔ ရႏိုင္ဖို႔ ဆိုရင္ အနည္းဆံုး သူ႔အရင္ေပၚခဲ့တဲ့ အနီးဆံုးေခတ္က ကဗ်ာေတြေလာက္ကစၿပီး စိုက္လိုက္မတ္တတ္ ဖတ္႐ႈခဲ့ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္္။ ကဗ်ာဖတ္နာဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ "ေခတ္ေပၚကဗ်ာ" လို႔ ဆိုလိုက္ရင္ ဘယ္လို အေျခအေနမ်ဳိးမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ နိမိတ္ပံု၊ သေကၤတ အစရိွတဲ့ ကဗ်ာ့ပရိယါယ္ေတြကို သစ္သထက္သစ္ေအာင္ လုပ္ၾကရတာ ခ်ည္းပါပဲ။ က်စ္သထက္က်စ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒီလို "သစ္ေအာင္က်စ္ေအာင္" လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ဘယ္ေခတ္မွာရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ကဗ်ာ အလုပ္ကိုယ္၌က ကဗ်ာဆိုတာ "အရိပ္အေယာင္" ကိုပဲ ျပတဲ့ ေျပာတဲ့ အလုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းမျပပဲ ခင္းျပတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကဗ်ာကို စာဖတ္သူေတြ စကားေျပေလာက္ နည္းလည္လို႔ မလြယ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေအာက္မွာ၊ ဂ်ာမနီ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ကြဲစဥ္တုန္းက အေရွ႕ဂ်ာမနီက ကဗ်ာဆရာ "ကဒ္ ဒရာ၀ပ္" ရဲ႕ "ပံုစံက် ေၾကးမံု" ဆိုတဲ့ ကဗ်ာတပုဒ္ကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ကလည္း "ကဗ်ာ" ကို ကဗ်ာျဖစ္ေအာင္ ေရးၾကတာ ေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မယ္။ ကဗ်ာဆရာက ဘာကိုေျပာခ်င္ ေပးခ်င္တာလဲ ဆိုတာေတာ့ စာဖတ္သူမ်ား တူးေဖာ္ ခံစားၾကည့္ၾကရပါလိမ့္မယ္။


ပံုစံက်ေၾကးမံု

မ်က္လံုးေတြကို ျပဴးက်ယ္သြားေအာင္ ခ်ဲ႕ပစ္လိုက္
ႏွာေခါင္းကို ရႈံ႕ပစ္လိုက္
လည္တိုင္ကို တိုပစ္လိုက္။

ဦးေခါင္း၊ လည္တိုင္နဲ႔ နားရြက္ေတြကို
ေနရာေျပာင္းပစ္လိုက္
ရွည္ေမ်ာေမ်ာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္
ေမးေစ့ကို နဖူးထိပ္အထိ မ တင္ဆြဲခ်ဲ႕လိုက္
လိႈင္းခံုးေတြ ... ။

ပါးစပ္ကို အ၀ိုင္းလုပ္ပစ္လိုက္
အားလံုးနဲ႔လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ အေရျပားကို ဆြဲခ်ဲ႕လိုက္။

ကဗ်ာတပုဒ္လို
ဒါမွမဟုတ္
ဘ၀ရဲ႕ အေျခခံမူမ်ားလို
အရာအားလံုး ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္ ။ ။

ကဲ ... စာဖတ္သူမ်ား အခုဆိုရင္ ဒီကဗ်ာေလးကို ဖတ္ၿပီးၾကေရာေပါ့။ ဒီေနရာမွာ ဒီကဗ်ာက ဘာကို ဆိုလိုတာပါလိမ့္ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ဒီကဗ်ာကို မျဖစ္မေန ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္ၿပီးဖတ္ဖို႔ စဥ္းစားေနမိၾကမလားပဲ။ ဒါဆိုရင္ ေနာက္တႀကိမ္ေလာက္ေတာ့ ထပ္ဖတ္ၾကည့္ပါအုန္း။ "ကဒ္ ဒရာ၀ပ္" က ဘာကိုေျပာခ်င္ ေပးခ်င္တာပါလိမ့္။ က်ေနာ္ကေတာ့ မၾကာခဏဆိုသလို ဒါမွမဟုတ္ ေတြးမိတဲ့အခ်ိန္တို္င္း ဒီကဗ်ာေလးကို အထပ္ထပ္အခါခါ ဖတ္ေနမိတာပါပဲ။ အဲ ... ထူးဆန္းတဲ့အခ်က္က ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္ၿပီးဖတ္ရင္ ေနာက္ထပ္အေတြး၊ ေနာက္ထပ္ ခံစားမႈတခုခုကို ထပ္ထပ္ၿပီး ရေနတုန္းပဲဆိုတဲ့ ထူးဆန္းတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

စာဖတ္သူမ်ား ဒီကဗ်ာေလးကို ဖတ္ၾကည့္ၾကစမ္းပါ။ ေတြးၾကည့္ပါ။ အနိမ့္ဆံုးေတာ့ ကဗ်ာဖတ္ရတဲ့ အလုပ္ဟာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတာ ေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မယ္။ ။

အၿပည္႔အစံုဖတ္လိုလွ်င္